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永州又名零陵 ,位处南岭山区北侧 ,有潇湘二水汇流 ,自然风光素有“锦绣潇湘”美誉 ,人文胜迹也极为丰厚 ,以毕生“问奇于名山大川” ,从事科学地理考察为己任的徐霞客 ,在晚年旅行考察祖国大西南途中 ,于明崇祯十年 (公元 1637年 )深入永州境进行了为期 63天的实地考察 ,撰写旅行考察记录 (以下简称《日记》) 36,0 0 0余字 ,为后人留下了一份极为珍贵的国土考察历史文献。1 徐霞客旅行考察永州的艰难历程明末的湖南 ,阶级矛盾突出 ,社会秩序极为混乱。徐霞客于正月二十九日至二月九日结束对衡州府城的考察以后 ,于二月十日放舟离衡 ,不意湘江迂盗 ,财物被洗劫一空 ,旅伴静闻僧和顾仆被创成重伤 ,同舟南下的贵府礼生艾行可被难 ,徐霞客也险些丧命。只得重返衡州 ,朋友劝他不如归去 ,但他意志弥坚 ,仍“不欲变余去志” ,暂安排静闻和顾仆在衡养伤 ,他个人仅以少许川资“先往道州 ,游九疑”(褚绍唐 ,《徐霞客游记》) ,上海古籍出版社 ,1982年 ,2 0 8页 ,下引此书只注页码 )。于三月初三月再次放舟离衡 ,三月初七日经常宁大铺入永州祁阳境。此后 ,考察了祁阳古城 ,登浯溪领略摩崖“三绝”大唐中兴颂 ;入永州古城 ,考察城市山水风光 ,寻访了柳宗元“永州八记”遗迹 ;赴道州瞻仰了著名理学大师周敦颐故里—廉溪祠及其早年读书处月岩 ;由月岩穿山越岭步行经永明 (江永 )至江华 ,饱赏了沿途石灰岩峰林、溶洞景观及瑶寨风情之胜 ;三月二十日至九疑山路亭 ,自此登险峰 ,下深渊 ,宿山头 ,住溶洞 ,忍饥耐寒辗转考察九疑山水名胜达十天之久 ;后历经蓝山、临武、宣章、郴州、永兴、耒阳、衡南 ,于四月十六日回到了衡州古城。由于旧雨新知的鼎立相助 ,筹得部分川资后于四月十八日偕同静闻和顾仆第三次登舟离衡 ,溯湘而上 ,再次登陆考察祁阳古城风貌和三浯胜景 ;闰四月初三日复至永州湘口 ,初七日由东安下厂入粤西。至此 ,徐霞客完成了环永州地区考察一周的目的。徐霞客的永州之行 ,其时身体状况很不好 ,经常是“骤疾”或“病体不堪” ,又正值冬春间的“寒流雨”和春夏之交的“黄梅雨”季节 ,雨日竟占《日记》中所有记载日数的 54% [1] 。从永州往南 ,逐步深入南岭多雨区 ,经常是“雨声冷冷”(永州岩背 ) ,“雨大作”(江华彭家村 )、“阴雨霏霏”(九疑山斜岩 )、“山雨大注”(九疑山三分石 )等 ,徐霞客不得不经常“冒雨入山” ,“不免淋漓” ,“顶踵无不沾濡”。最为可怕的是在衡州古城就目睹“前晚下午忽七门 (城门 )早闭 ,盖因东安有大盗临城 ,祁阳亦有大盗杀掠也”( 2 0 6页 ) ,船到冷水滩又听“崖上人言 ,二月间为流贼杀掠之惨。闻之骨竦”( 2 12页 )。深入九疑山区以后“由烂泥河东五里逾岭 ,盗之内薮也。下岭三里 ,为高粱原 ,乃蓝山西境 ,亦盗之内薮也”( 2 36页 )。在九疑山韭菜园又听当地人说“二月间出永州 ,杀东安县捕官及杀掠冷水湾博野桥诸处 ,皆此辈也。……其党约七八十人 ,有马二三十匹 ,创锐罗帜甚备”( 2 39页 ) ,尽管这都是些农民武装 ,但在民盗难分的乱世 ,还是令人生畏。旅途中徐霞客还有过三分石风雨中露宿 ,“三高无水”断炊 ,耒阳相公滩“断粮”等苦难经历。是什幺原因支撑这位伟人越是艰险越向前的呢 ?还是因为永州地区奇山秀水和异域风情所具有的极大诱惑力 ,以及有“犹存古人之厚”的永州人民支持与鼓励2 徐霞客对永州风景名胜的赞美风景名胜是天功和人巧的融合 ,是一地自然人文风貌的集中反映。永州地区周境山体巍峨 ,内部谷盆交错 ,是全国著名的石灰岩分布区。岩溶地貌齐全 ,间有红岩丘陵盆地和花岗岩、变质岩山体 ,地貌类型复杂多样。境内有流长 10ｋｍ以上的河流 60 7条。湘江为其主流 ,最大支流为潇水 ,素以“潇湘”并称。地处中亚热带南部 ,属暖湿季风气候 ,年平均气温 17.6— 18.6℃ ,年降水量 1,50 0ｍｍ ,已查明种子植物 3,90 0多种 ,其中木本植物 1,540种[2 ] ;全境森林覆盖率达 50 % ,山奇、水秀、林丰 ,构成了永州自然风光的基本色调。欧阳修的“画图曾识零陵郡 ,今日方知画不如” ,是这位伟大诗文大师对永州自然风光的深切体验和高度概括。自公元前 2 17年 ,秦始皇修筑横越五岭的“峤道 ,公元前 2 14年开凿灵渠 ,沟通湘漓二水 ,永州地区便一直成为“据水陆之冲 ,当楚越之要 ,遥控百蛮 ,南联五岭”的战略要冲。西汉元鼎元年 (公元前 110年 )置零陵郡 ,隋开皇元年 (公元 589年 )置永州府。唐宋时期 ,永州成为湖南三大经济发达地区之一 ,思想文化也较为繁荣 ,植根于斯的周敦颐理学。元结和柳宗元的文学、怀素的书法艺术 ,均在中国历史文化长廊中占有重要地位。加上中华上古五帝之一的“舜帝南巡 ,崩于苍梧之野 ,归葬于零陵之九疑”(《史记·五帝本纪》) ,招来历代不少文化名人。他们或来此凭吊瞻仰 ,或被朝廷贬来谪居 ,或自御官去职来此隐居 ,或专程游览观光。从而留下文化胜迹不少 ,为永州山水增添异彩。徐霞客慕名而至 ,不仅志在山水 ,而且寓意人文 ,所行尽收永州风景名胜之精要。据其《日记》分析 ,明末永州大致已形成四大风景名胜集中之地 ,徐霞客一一进行了记载描述和评价。祁阳 ,这一被徐霞客誉之为“市肆充韧 ,且多高门大第 ,可与衡郡比隆”( 2 66页 )的山水“岩邑” ,其时有甘泉寺、甘泉铭碑、九莲庵、潇湘桥、潇湘亭、潇湘庙等数十处风景名胜。城南约二公里处的浯溪尤具盛名。徐霞客先后两次旅行考察祁阳县城及其浯溪 ,描述甘泉“当寺前坡下 ,池方丈余 ,水溢其中 ,深仅尺许 ,味极淡冽 ,极似慧泉水”( 2 64页 ) ;评价甘泉铭碑“邹 (浩 )大书 ,而张 (木式)小楷 ,笔试遒劲 ,可称二绝”( 2 64页 ) ;评价浯溪“由东而入于湘 ,其流甚细 ,溪北三崖骈峙 ;西临湘江 ,而中崖最高 ,颜鲁公所书中兴颂高镌崖壁 ,其侧则石镜嵌然 ,石长二尺 ,阔尺五 ,一面光黑如漆 ,以水喷之 ,近而崖边亭石 ,远而隔江村树 ,历历俱照撤其间”( 2 10页 )。徐霞客结束永州之行 ,再次品评永州三溪时又说 :“浯溪为元次山所居 ,在祁阳 ;愚溪为柳子厚所谪 ,在永 ;濂溪为周元公所生 ,在道州。而浯溪最胜。鲁公之摩崖 ,千古不朽 ;石镜之悬然 ,一丝莫遁。有此二奇 ,谁能鼎足”( 2 58页 )。永州古城 ,自秦汉以来 ,便一直是郡、府之治所 ,现为省级历史文化名城。古有“九井三槐”、“五码三台”、“五书院”等名胜 ,柳宗元的“永州八记”尤有盛名。永州还有山川亭岛 ,馋岩幽洞、名花佳木之奇。徐霞客探朝阳岩 ,谒柳子庙 ,过愚溪桥 ,详考西山诸胜 ,细细品位柳宗元的处处遗迹 ,所记奇峰异石、名洞三处 ,寺庙祠观八处 ,摩岩碑刻三处 ,其它名胜六处 ,充分展示了永州的山水与文化。徐霞客赞美西山石灰岩峰丛山体“穿云肺而剖莲房 ,上瞰既奇 ,下穿尤幻”( 2 13页 ) ;山上森林植被较好 ,徐霞客描述“一路竹木扶疏 ,玉兰铺雪 ,满地余香犹在” ,( 2 14页 ) ,其间“有亭缀石端 ,四窗空明 ,花竹掩映 ,极其幽奥”( 2 14页 )。徐霞客评价朝阳岩的上岩“其岩后通前壑 ,上覆重崖 ,下临绝壑 ,中可憩可倚 ,云帆远近 ,纵送其前” ;其下岩“平整轩洁 ,大江当其门 ,泉流界其内 ,亦可憩可濯 ,乃与上岩高下擅奇 ,水石共韵者也”( 2 15页 ) ;描述香炉山 (今香零山 )“山 ,小若髻 ,独峙于西岸 ;山 ,江中乃石骨攒簇而成者。其上佳木扶摇 ,其下水窍透漏”( 2 15页 )。道州 ,这个处于石灰岩溶蚀盆地中的山水府城 ,乃唐代古文运动先驱元结和宋代著名政治家寇准任守刺史之地 ,我国古代著名理学大师周敦颐亦出生于此 ,从而留下许多佳话轶事及名人活动遗迹。徐霞客考察道州主要是为寻胜访古。《日记》记述 :“道州附廓有四景 ,东有响石 ,即五如石 ;西有濂溪 ;北有九井 ;南有一木。按《元次山道州诗题》石则有五如 ,窳撙 ;泉则有氵惠 ,漫等七名 ,皆在州东”( 2 2 0页 )。徐霞客描述濂溪祠“环于山间而不临水 ,其前扩然可容万马 ,乃元公所生之地”( 2 2 2页 ) ;徐霞客后来再次评价永州三溪时说 :“浯溪之‘浯’有三 ,愚溪之‘愚’有八 ,濂溪之‘濂’有二。有三与八者 ,皆本地之山川亭岛也。‘濂’则一其所生 ,在道州 ;一其所寓 ,在九江。相距二千里矣”( 2 95页 ) ,可见徐霞客寻胜访古之诚心。离道州不远的地方还有被徐霞客列为“永南名洞第一”的月岩和达村石灰岩峰林。徐霞客描述月岩“中空上拱 ,下辟重门 ,翠微中剜 ,光映前山 ,故若白云不动”( 2 2 2页 )、“其岩东向 ,中空上连 ,高拱若桥 ,从下望之 ,若虎之张吻 ,目光牙状 ,俨然可畏”( 2 2 2页 ) ,从不同角度观察月岩竟能产生如此不同的视觉景观 ,真可谓“奇”。徐霞客描述达村峰林“从此而乱峰渐多 ,若卓锥 ,若骈指 ,若列屏 ,俱环映于大山之东 ,分行逐队 ,牵引如蔓 ,皆石骨也”( 2 2 2页 ) ,与桂林峰林无异。九疑山系萌渚岭支脉的向东延伸部分 ,群峰林立 ,海拔多在 1,0 0 0ｍ以上。山高谷深 ,其间还有石灰岩溶蚀盆地 ,自然风光独秀 ,以舜文化为主体的人文风光古老 ,徐霞客对其评价很高。以舜陵为中心的九疑盆岩溶地貌发育 ,广泛分布着锥壮、塔状、联座状的峰丛。峰林和孤峰 ,徐霞客描述 :“由此西北入山 ,多乱峰环岫 ,盖掩口之东峰 ,如排衙列戟 ,而此处之诸岫 ,如攒队合围 ,俱石峰森罗 ,窈窕回合 ,真所谓别有天地也。途中宛转之洞 ,卓立之峰 ,玲珑之石 ,喷雪惊涛之初涨 ,潆烟沫雨之新绿 ,如是十里 ,而至圣殿”( 2 2 7页 )、“南望下观之后 ,千峰耸翠 ,亭亭若竹竿玉立 ,……盖峰尽干羽之遗 ,石俱率舞之兽 ,游九疑不经此 ,几失其真行矣”( 2 0 4页 )、“二里上地宝平坳 ,于是四旁皆奇峰宛转 ,穿瑶房而披锦幛 ,转一隙复攒一峒 ,透一窍又露一奇 ,至狮象龙蛇 ,夹路而起 ,与人争道 ,恍惚梦中曾从三岛经行 ,非复人世所遘也”( 2 4 0页 ) ,这种如“梦中的仙景”、“世外桃源”的九疑山峰林奇观总不令人神驰。石灰岩溶蚀盆地边缘地带还分布许多奇特的溶洞 ,九疑山的紫霞岩、玉王官岩、飞龙岩均被徐霞客列为永州 12大名洞之内 ,且各赞其长。对紫霞岩更为珍重 ,他在当地僧人明宗陪同下秉烛畅游了此洞 ,并冒险进入了“水深难度”的洞穴深处 ,终于发现了“回顾石柱参差 ,高者千尺 ,低亦一丈 ,以数十计 ,俱光耀如凝脂”( 2 30页 )的雪洞 ,“洞转风多”的风洞和“洞中产石 ,圆如弹凡”的杨梅洞。徐霞客对此洞的洞中瀑倍加赞赏 ,《日记》载 :“洞门有石峰中峙 ,界门为两 ,飞泉倾坠其上 ,若水帘然。岩之右 ,垂石纵横 ,岩底有泉悬空而下 ,有从垂直之端直注者 ,有从石窦斜射者 ,众隙交乱 ,流亦纵横 ,交射于一处 ,更一奇也”( 2 37页 )。由震旦系石英砂岩构成的三分石海拔 1,82 2ｍ ,相对高度差为 1,10 0ｍ的高山雄景山体 ,为九疑山的主峰之一。在烟云异彩的烘托下 ,更增添了其神秘色彩。亦为湘南地区的重要河源之地 ,旧志多有记载。徐霞客从各个不同侧面对它进行了描述赞美。《日记》载 :“南眺三分石 ,不知所在 ,倾之而浓云忽开 ,瞥然闪影云高峰之顶”( 2 36页 ) ;“东眺三分石 ,已可扪而摩之 ,但为雾霾 ,不见真形”( 2 37页 ) ;近观三分石 ,“巨石参天 ,水分三处”( 2 34页 )。徐霞客析景比优 ,认为它比浙江江郎山更美更奇。江郎山同样石分三歧 ,海拔 80 0多ｍ ,相对高度差 2 60ｍ ,辛弃疾曾赞美它“三峰一一青如削 ,卓立千峰不可攀” ,徐霞客也赞美它“移步换形 ,与云同幻”( 33页 ) ,但当他面对更高大更雄伟的三分石时 ,却发出了“江郎高矗山半 ,此悬万峰绝顶为异耳”( 2 36页 )的赞叹 ;徐霞客在九疑山还考察了舜迹 ,赞扬了舜帝的德政 ,亦不惜笔墨赞美了其它的古树嘉木、奇花异草 ,以及“深夜迎宿”的邓瑶民和“摘新茗为献”的妇女等。3 徐霞客永州之行对当代旅游开发的启示徐霞客对永州地区的旅游考察已过去了 360多年 ,世事沧桑多为变故 ,但他的思想和文章却飚炳千秋。为探讨现代永州旅游资源的开发建设 ,对《日记》进行认真学习 ,细细领会 ,尤有激励和启迪。“江山代有人才出 ,各领风骚数百年” ,继徐霞客之后 ,这里又拥有清代著名书法家何绍基 (道州 )、农民英雄赵金龙 (九疑 )、无产阶级革命家陶铸 (祁阳 )等名人及其盛事伟业。如今新建的双牌 ,涔天河、南津渡等数十座大中型水库 ;在潇湘二水上架起了浯溪、永州等现代化桥梁 ;永州石棚新石器时代遗址“巨石文化”和道县玉蟾洞距今 1.8万年前“编织纹”陶器 ,以及江永千家峒妇女文学的发掘 ;宁远柏家坪汉代“春陵侯城”、冷水滩黄阳司宋窑遗址等富有传奇色彩的历史遗存 ;传统的香米、香柚、香芋、异蛇、灰鹅、红瓜子、三味椒、空心筷、蛋雕、竹贴 ,以及《日记》中“小而肥的竹鱼” ,“鲜味殊胜”的香笋等 ,表明永州旅游资源确实是丰富多彩。据统计 ,截至 1999年底止 ,全市拥有国家级文物保护单位 3处 ,国家森林公园 3个 ,国家级自然保护区 1处 ;省级风景名胜区 2处 ,省级文物保护单位 19处 ,古代存留的陵、庙、楼、阁、塔计 2 ,0 0 0多处 ,摩岩碑刻 2 ,0 0 0余块 ,旅游资源的量和质在全省各地市中并不落后 ,来此旅游的人数和旅游收入却处于倒数行列 ,令人深思 !为不负当年徐霞客伸入永州地区考察的一片盛情 ,为完成徐霞客未竞之事业 ,永州现代旅游业的发展应有新的举措。首先 ,要更新观念。党中央和国务院已将现代旅游业定位为国民经济新的经济增长点 ,“旅游兴国”已成为我国 2 1世纪的重大国策之一。永州市人民一定要树立“大旅游、大产业、大市场”的新观念 ,确立旅游业在地区经济发展中的应有地位。根据永州市的旅游资源优势 ,应把旅游业作为全市国民经济的支柱产业 ,第三产业的龙头产业和脱贫致富的高效产业来培育和发展。因此 ,要加大政策力度 ,增加旅游投入 ,制定高水平的发展规划 ,争取短期内在资源开发、基础设施建设、市场开拓等方面 ,出现实质性突破。当然也要认识到资源分散、交通闭塞、基础设施薄弱等弱点 ,要知难而进。其次 ,确立九疑山在全市旅游业中的龙头地位。在人力、财力、物力有限的条件下 ,保证重点 ,集中开发 ,是国内外旅游业发展的成功经验之一。徐霞客永州之行的首要目标 ,就是“先往道州 ,游九疑” ,而且所经历时之久 ,考察之精 ,游记篇幅之大 ,为“楚游”之创举 ,在徐霞客的名山游中的地位也很突出。 2 0世纪 90年代中期翟辅东根据旅游资源知名度、魅力度、丰度及类型组合、观赏时量度、区位便达度等因子进行权重量化评估 ,九疑山得分仅在永州市区之下[3] 。可如今规模宏大的舜庙已修复一新 ,以倡导道德文化为主题的,0 0 0年祭舜大典活动盛况空前 ,交通条件也有较大改善 ;在当今世界兴起的“回归大自然 ,亲近大自然”旅游新潮中 ,九疑山国家森林公园独具特色和优势 ,如此再行评估 ,九疑山得分定会遥居榜首。无论是徐霞客的感受还是现代方法的评估 ,九疑山作为永州地区旅游业发展的龙头都是当之无愧。既然认准了 ,就应重点开发 ,抓紧开发。再次 ,大力发展交通。旅游交通是联系旅游客源地和旅游目的地的大通道 ,是旅游地保证旅游者“进得来 ,散得开 ,出得去”的前提条件。秦汉时期 ,永州地区便有潇、湘二水及其支流的庞大水上交通网络 ,对外有零陵—桂林之间的湘漓水道 ,道县—贺县之间的临贺道、零陵—桂阳峤道 ,湘江北去可通巴蜀宁越乃至京师 ,交通可称发达。明代 ,仅从徐霞客的考察记录看 ,大江大河都是“三水帆樯”、“大舟鳞次” ,或“云帆远近” ,乃至九疑山区亦“有众舟舣其侧 ,小舟上至鲁观 ,去九疑四五里”( 2 2 6页 )。陆路有道州至永州的“永明大道” ,《日记》载 :“大道两旁俱分植乔松 ,松之夹道者七十里”( 2 2 1页 )。徐霞客在南岭山区出入于山岭谣寨之间 ,交通也不困难 ,而且也有“乔松荫之 ,取道于中 ,三里一亭 ,可卧可憩 ,不知行役之苦也”( 2 4 3页 )。足见明代永州地区的水陆交通很方便 ,从而促进了永州地区政治、经济、文化的繁荣 ,既使是九疑山区也是名人云集。在现代交通条件下 ,永州地区至今没有一个民用机场 ,也没有一寸高速公路 ,铁路干线不多 ,没有枢纽性客运大站 ,其它公路的等级普遍不高 ,水运优势早已失去 ,离长沙、衡阳、桂林、郴州等现代交通枢纽城市也较远 ,交通闭塞也就成为了永州地区旅游业发展的最大障碍性因素。因此 ,永州地区要把发展现代交通摆在首要地位 ,尤其是要发展以九疑山风景名胜区为中心的南部交通。从长远来看 ,洛湛铁路纵横永州地区全境 ,郴州至嘉禾的地方铁路也将延伸至道州 ,形成横穿南境之势 ,衡永高速公路也在施工之中 ,前景十分乐观 ,但时不待我 ,当前最为紧迫的任务是提高区内公路等级 ,改善同广东珠江三角洲、广西桂林、以及湘中、湘南等大中城市的交通条件 ,以拓展客源市场徐霞客对永州风景名胜的旅游考察——纪念徐霞客逝世360周年@杨载田$衡阳师范学院地理旅游系!中国湖南衡阳421008
@谢庭生$湖南经济地理研究所!中国湖南长沙41004徐霞客;;永州;;风景名胜徐霞客历尽艰难险阻 ,对永州地区的风景名胜进行了考察 ,热情赞美了永州地区山水风光和人文胜迹 ,对永州现代旅游开发富有启示作用[1] 杨载田 .徐霞客对湘南地理科学考察的贡献 [A] .陈宾寅 .吴三宝编辑 .徐霞客逝世 35 0周年国际纪念活动文集 [C] .科学出版社 ,1991.
[2 ] 谢庭生 .零陵地区的自然资源优势与开发利用 [A] .卡翠屏等主编 .区域开发理论与实践 [C] .中国商业出版社 ,1994.
[3] 翟辅东 .零陵地区旅游资源评价问题 [A] .卡翠屏等主编 .区域开发理论与实践 [C] .中国商业出版社 ,1994湖南省社会科学规划课题! ([2 0 0 0 ] 2 3A0 2 5 )成果之一
